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लोक जीवन

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जंगली फूल | लोक कथाओं से इतर आदिपुरुष का नया रूप

  • 13:23:PM
  • 18 December 2023

जोराम यालाम नाबाम का उपन्यास ‘जंगली फूल’ यों तो न्यीशी समाज में कही-सुनी जाने वाली ‘तानी कहानियों’ को आधार बनाकर कही गई ऐसी कथा है, जिसे प्रेम-कथा कहने को लेकर लेखक ख़ुद ही मुतमइन नहीं है. प्रचलित अर्थों में कही जाने वाली प्रेम-कथाओं सरीखी यह है भी नहीं. मगर पूरे उपन्यास में [….]

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रिपोर्ताज | कभी भाँड़ भी थे शेरगढ़ की पहचान

  • 17:17:PM
  • 17 March 2023

लोकश्रुति में शेरगढ़ के भाँड़ों की बहुत अहमियत रही है. भाँड़ का मतलब यों तो विदूषक या मसख़रा ही होता है मगर भूरे यानी ग़ुलाम हसन को इस लफ़्ज़ से ही परहेज़ है. ज़माने ने भाँड़ लफ़्ज़ कुछ इस तरह बरता है कि अब उन्हें यह अपमानजनक लगता है, [….]

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हम भाँड़ की हैं कौम फिर हमसे बड़ा है कौन!

  • 18:36:PM
  • 16 March 2023

लोकनाट्य और मनोरंजन की पुरानी परंपराओं में भाँड़ों का शुमार भी हुआ करता था. और वे हाव-भाव की नक़ल करने वाले नक़्क़ाल भर नहीं थे, उनके फ़िकरों और उनकी ज़बान की लज़्ज़त लोगों को लुभाती भी थी. लखनऊ के भाँड़ों पर श्री जुगुल किशोर का यह लेख सन् 1996 में इलाहाबाद के कैंपस थिएटर की पत्रिका में छपा था, [….]

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बोली-बानी | बोलना उनसे सीखिए, जो पढ़े-लिखे नहीं हैं !

  • 19:08:PM
  • 13 January 2022

साधारण-से-साधारण और छोटी-सी-छोटी बात को गहराई से सोचने-समझने और उस पर अमल करने के अभ्यस्त हैं, ‘विकास’ (सहारनपुर) के सम्पादक श्री कन्हैयालाल मिश्र, जिनके रेखाचित्र मन को गहराई को नापने में सफल हुआ करते हैं. ऐसे ही मनोवैज्ञानिक विश्लेषण इन रेखा-चित्रों में आपने प्रस्तुत किये हैं. – सम्पादक  [….]

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रिपोर्ताज | सूदनपुर की रामलीला में केवट संवाद

  • 09:00:AM
  • 5 December 2022

अलीगंज क़स्बे का सूदनपुर गांव वैसा ही है, जैसे कि उत्तर भारत के दूसरे गांव – ईंट के मकान, ईंट का खड़ंजा (कहीं-कहीं आरसीसी सड़क भी) और ट्रैक्टरों की होड़ में बचे रहे थोड़े-बहुत मवेशी, गलियों में खेलते-दौड़ते बच्चे, कहीं घर के बाहर निर्विचार चेहरे वाली बुजुर्ग औरतों की महफ़िल [….]

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